三国时期的司马懿，受遗二主，佐命三朝，慎微节欲，忠君体国。在祖庙落成之日，天子封赏之时，他仍告诫自己的儿孙要牢记“清、慎、勤”三个字，并亲自写下“清慎勤堂”四个斗方大字，做匾高悬于庙堂之上。然，看着年迈枯藤的父亲，司马师、司马昭不以为意，内心深处的欲望也逐渐显了山，露了水：司马师废曹芳，司马昭弑曹髦，司马炎禅曹奂，为“八王之乱”埋下了隐患。
欲望是把双刃剑，控制得好，就能激励自己奋发有为、励精图治。控制得不好，轻则伤己，重则祸民。周幽王为褒姒烽火戏诸侯，自食狼来了的恶果；后唐李煜性骄侈、好声色、喜浮图，不恤政事，亡国被俘......史镜知兴替，人镜明得失。在现实中，有不少党员干部在政途上逐渐沦为了欲望的奴隶，丧失了党员的底线。他们当中，有的不安于现状，想方设法攀附权贵，以谋官职，借机敛财；有的身居官位不懂知足，千方百计抓政绩、要功绩，以便看得更高、走得更远；有的佯装清高，实则心术不正，欲望膨胀，沟壑难填。
湖南省衡阳市西渡高新技术产业园区原党工委书记、管委会主任刘运文任由贪欲滋生蔓延，以“打牌”为幌子干起权钱交易的“勾当”，可谓是为钱财“肝脑涂地”“殚精竭虑”。西藏自治区林芝市水利局原党组副书记、局长欧珠人前规矩，人后放纵，在吹捧中逐渐迷失心智，在“围猎”迷途上一去不复返。他事后忏悔:“如果时光能倒流，我一定要做两袖清风、心无旁骛干事业的人，因为之前我确实是这样一个人。”只是，他悔的太晚，醒的太迟。
欲生于无度,邪生于无禁。欲望的根源来自于内心。无数事实证明，身正，则心正；心正，欲则正。懂得修身才是控制欲望的根本。古有刑部大臣冯志圻以封其心眼，断其诱惑的修身心志铁面拒贿，风骨凛然。今有不为名利，不求仕途，一生潜心研究水稻的袁隆平，高风亮节。正是他们严以修身，常拭初心，能正其心，驭其欲，方才走得端正，立得挺拔。
因此，作为党员干部，我们更应该以修身止欲为己任，正心明道，画欲为“牢”，自觉秉持“宁可清贫自乐，不作浊富多忧”的操守，不为欲望遮双眼、装耳聋，真正做到心不动于微利之诱，目不昡于五色之惑，努力成为群众口中的“好党员”“好干部”。
