在鄂豫陕接壤的广大地区，在陕西南部与湖北郧西交界的九龙山、潘家河一带，特别是在这个地区那个名叫“红军乡”的大山深处，当全国上下到处都弥漫着“港台”歌曲、猛刮着“西北风”的时候，数十年以来，在这块神奇的山坳里，总能在你耳边不时的回荡着那让人感到熟悉而又具有明显不同味道的动人的曲调：
“一送红军帽，帽是红缨帽，红绿缨子两面飘。
二送红军衣，衣是料子衣，蛇皮带子腰上系。
三送红军裤，缝起丈二布，送给红军做将衣。
四送红军鞋，缎子花样来，白布袜子绿丝带。
五送红军刀，金边印刀鞘，送予红军挎上腰。
六送红军马，金鞍银蹬踏，竹马缰绳手上拉。
七送红军伞，一把日照伞，紫竹把把光头缠。
八送红军枪，枪有丈八长，送予红军打赢仗。
九送红军信，红军有了信，打倒老财救穷人。
十送红军钱，送予红军做盘缠，送你在路上买纸烟。
十样都送全，再送你一件，送个娃娃点火吃烟，娃娃送你，你当亲生的，打呀你也要打，骂呀你也要骂，不打不骂不服法。”
这不是《十送红军》吗？的确，这也是《十送红军》，不过，这首深深印刻着陕南民歌味道的《十送红军》，与中央苏区在流传的具有江西民歌格调的《十送红军》有着明显的区别，这是因为这首歌你只能到过鄂豫陕接壤的九龙山，到过这个地方的潘家河，到过陕南的赫赫有名的红军乡，你才能聆听到的陕南版的《十送红军》。当然，如果你到了这里，听到了这首歌，只要你仔细的品味，细心地比较，陕南版的《十送红军》与中央苏区的《十送红军》，不仅仅在曲调上和歌词语言上有显著地区别，更多地它还呈现在这首歌产生的背景不同，表现的内容不同。苏区的《十送红军》，它表达的是根据地的人们对长征红军那种军民之间难以割舍和期盼红军早日回家的复杂情感，而陕南的这首《十送红军》则讲述的是，红25军在陕南受到当地百姓全心全意支持，积极创建根据地那种拥军爱民的真诚动人故事。
1934年11月16日，2900余人的红25军根据中央命令从河南省罗山县何家冲出发开始长征。国民政府得悉，急调30多个团的兵力进行围追堵截，红25军面对强敌，攻入桐柏山，闯进伏牛山，之后向陕南进军，机智勇敢的冲破敌人的一道道阻击。这年的12月，正当中央红军在湘黔艰苦作战之时，红25军巧妙地通过敌人在河南卢氏构筑的封锁线，进入陕西南部的潘家河地区，在当地群众的支持下，1935年5月，展开了蔡玉窑、文公岭、荆紫关、袁家沟口等战斗，粉碎了国民党军的两次“围剿”，创建了鄂豫陕苏区，组建了由陈先瑞任师长的鄂陕游击师，部队发展到3700余人。1935年8月，红25军进入甘肃，先后攻占两座县城，进占秦安，威逼静宁，攻占隆德，尔后，翻越六盘山，向东挺进。8月21日，在泾川县的四坡村与国民党军1个团激战，将其全歼。9月15日到达陕甘苏区的永坪镇，次日与西北红军第26、第27军会师，成为第一支胜利实现长征目标的红军队伍，为中央红军落脚陕北打下了坚实基础，毛泽东曾称赞红25军的长征为中国革命立下了大功。
红25军主力胜利到达陕北以后，活动在鄂豫陕地区的陕南特委率领红军游击师仍坚持在当地游击活动，1935年10月18日，游击师之一部为掩护大部队的转移，在从湖北郧西庙川乡郭家沟经过时，被敌一个连和伪郧西三区区队副艾先清乡练发现，红军为了甩开敌人的追击，他们翻越湖北郧西交界的九龙山，跨过潘家河，进入花园沟，上到林家台子，赶到红军乡。当时，红军根据敌情的发展和当地的地理环境情况，果断决定，留下的特务队2班14人，由红军指导员高中宽指挥，与二班班长尚班长、副班长樊帮成一起，在九龙山佛爷庙布阵，迎击敌艾光倩带领的乡练三百余人，期间，高中宽带领的14名红军打退了数十倍敌人的猛烈进攻，激烈战斗半个多小时，完成了掩护主力部队顺利推进的任务，但是，红军指导员高中宽与另一位被大家称为尚班长的战士，撤退到郭家沟悬崖边时，最后，不忍屈辱跳下悬崖，壮烈牺牲。
在鄂豫陕根据地，红25军部队所到之处，积极宣传党的政策，访贫问苦，帮助穷人免除捐税，抗税抗租，没收土豪的粮食财务分配给穷人，帮助群众发展生产，与当地人民群众建立了浓厚的鱼水之情。在根据地，精通医术的指导员高中宽，经常采集山上的草药，给祖祖辈辈生活在大山深处，缺医少药的当地百姓以无偿医治疾病，在不到一年的时间里，红军医生高中宽医好病人多达一百多位，被当地的人们称之为“得道神医”。
佛爷庙战斗结束后，潘家河的廖和喜等战士冒着生命危险找回两位红军的遗体，掩埋在九龙山下的碾子沟内。为纪念这两位红军烈士，当地群众自发为其修墓、树碑、烧香、供奉、许愿，祈求红军烈士治病赐福。在郭家沟脑，当地人修建了一座身穿灰军装、头戴八角帽的红军战士塑像，称为“红军老祖”庙宇就是其中的典型。据传，解放前林家坪（现红军乡所在地）有位名叫林镇荣的人，身患绝症，众人皆说：“要得此病好，除非烧稻草”（即此病无药可治，非死不可），林镇荣万般无耐，遂许愿“红军老祖”显灵治病，后林镇荣没有吃药，此病痊愈。多少年来，由于红军为了劳苦大众翻身解放不懈追求精神的深刻感染，不少当地百姓每当有个头疼脑热的病痛，常常来到这里点点香，烧烧纸钱，回去路上也不忘找点山里的药草煎一碗热汤喝下去，神奇的是总有不少人因为这样医治好了疾病。当地人还把红军高中宽救死扶伤的事迹自编成民谣歌，“人不知亲穷知亲，白云飞过想亲人。红军老祖多保佑，望空祷告诉苦情。红军红军别忘了，如今潘家河是个大火坑，”以称颂红军的功德。
一时之间，“红军老祖”声名远扬，扫墓、许愿者络绎不绝，有的甚至把自己的孩子过继给“红军老祖”，改为“红”姓，不少老百姓甚至把自己的儿女称为“红娃子”，几十年来，红军乡的人一直把起名为“继红”视为时尚。国民党部队见群众如此信仰“红军老祖”，对此大为恼火，红军乡的老人们讲，国民党曾三次派人前来毁墓，当地群众闻讯，如同对待自己祖先一样，自发的组织起来，想方设法保护红军墓地，祈求“红军老祖”惩罚毁墓的人。据说，国民党第一次因带队头目突然肚子痛，毁墓未遂，第二次因头痛不成，第三次因腿痛，三次也未能得逞。“红军老祖”的故事由此不断盛传，鄂豫陕省内外群众纷纷慕名而来，瞻仰烈士，烧香敬奉。
红军乡在革命战争年代，革命先辈和英烈用鲜血和生命谱写了一部气壮山河的英雄史诗，为后人留下了一大笔永远值得学习和传承的伟大精神，1958年人民公社化时，深深打动人们的红军高中宽牺牲之地原丰积乡，被当地百姓改名为红军人民公社，1984年更称红军乡。2015年11月19日，这一部展现感人至深的红军长征在陕南期间的红色革命历史题材电影《红军乡》在CCTV6频道黄金时段首播，标志着已经在陕南民间成为经久不衰的名曲陕南版的《十送红军》，继续在鄂豫陕根据地，在广大人民当中，始终都是始于内心的流行歌曲。
