明代著名哲学家王阳明曾提出：圣人之道，吾性自足，不假外求。他认为内心良知是判断是非的标准，鼓励人们通过内在的自我修炼和反省来获得成长提升，而非向外界寻求。当下观之，这一哲学思想与全面从严治党中“筑牢思想防线”的要求遥相呼应，为党员干部的自我革命提供了深刻启示。
党的十八大以来，党中央以“刮骨疗毒、壮士断腕”的魄力推进反腐败斗争，查处了一大批腐败官员，挽回了数以亿计的经济损失。数据背后折射出的是：贪腐的根源在于丧失初心，将公权异化为逐利工具。从接受一盒茶叶的试探到收受百万现金的坦然，从羡慕豪车豪宅的失衡到染指工程项目的疯狂，腐败轨迹无不印证“外求”之害。党员干部当以心学智慧为镜，在三个维度上践行“莫向外求”的为政之道。
戒贪欲之“手”，做两袖清风的干净人。千里之堤毁于蚁穴，许多落马官员的忏悔录都在揭示一个道理：腐败往往始于对小恩小惠的麻痹。某市委书记在庭审中坦言：“第一次收受购物卡时双手颤抖，十年后面对房产钥匙竟能谈笑自若。”这种渐变式堕落，恰似“温水煮青蛙”，消解了党纪国法的敬畏之心。党员干部须深悟习近平总书记关于坚持党的自我革命的重要思想，谨防“人情往来”裹挟的围猎陷阱。唯有恪守“当官发财两条道”的铁律，方能守住“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的政治本色。
破物欲之“障”，做坚守初心的老实人。市场经济大潮中，个别干部迷失于物质攀比的漩涡。某些领导干部看着身边的老板住豪宅、开豪车，就幻想自己也能过上那样的生活，于是在利益的驱使下逐渐迷失自我，丧失党性原则。表面上讲清廉讲底线，但实则背地里权钱交易，对党不忠诚不老实。党员干部应不忘初心，铭记“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺”的为政箴言，保持自省自洽的状态，不被骄奢淫逸和纸醉金迷扰乱了人生方向，须知清正廉洁才是中华民族的精神坐标。
立规矩之“界”，做一身正气的明白人。染指一词出自左传的典故，指人们分取不应该得到的利益，也指插手某件事情。在当代权力场中衍生为诸多变体，如违规染指项目工程、违规染指国家救灾资金等等，其本质皆是以权谋私的越界攫取。当前正值十四五的收官之年和十五五的开局之年，各类项目建设如火如荼进行着，党员干部更应以“清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长”的政治追求投身高质量发展建设的大潮中，筑起清明的政商关系防火墙。
站在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，反腐败斗争具有“永远在路上”的长期性、复杂性。党员干部当以“吾日三省吾身”的自觉践行王阳明心学智慧，将“不敢腐”的震慑、“不能腐”的约束升华为“不想腐”的觉悟。唯有如此，方能在新时代的赶考路上，交出无愧于党和人民的答卷。
