“廉”从古至今，中外异域，无论怎么解释，处处都体现为“廉洁”“廉政”“清廉”“清正”之意，概莫能外。
“廉”既是正直，品行方正，更指有棱有角，坚持原则，刚正不阿。由此可见，“廉”不仅是党员、干部的基本修养，还是党员、干部行事处事的基本规则。
以“廉”方能成“严”，始得为“严”。所以，《周礼》对“廉”解释为：外不廉而内不挫。就是说，人自身不廉洁，不清正，内心就不能强大起来，就没有严格约束自己、规范自己的勇气和底气，不能严格要求自己，不能树立起高洁威猛的外在形象和强大的正能量，也就不能抵制歪风邪气，更不能挫败各种或明或暗的种种“围猎”。
党员、干部，特别是领导干部，自身不能严格要求自己、约束自己，规范自己，对别人的说教、对他人的示范作用就是苍白无力的。那么“关键少数”的标杆引领、模范带头作用就不能有效释放，对其他党员、干部的组织引导、宣传教育，对群众也就更没有说服力、教育力、示范引导力。
“廉”成生“威”，“廉”在“威”立。“公生明,廉生威”，非常形象地说明了“廉”成生“威”、“廉”在“威”立的这个道理。党员、干部自身以“廉”律己，以廉做人，以廉做事，则威信得立，威严则成，纪律、法律、制度得以严格遵守，经济、政治、社会秩序顺畅运转，市场经济规则稳健推进，人人遵守纪律、法律法规、制度规则，为努力建设我们的美好幸福生活构建清廉、秩序、法治的良好社会环境。
以“廉”养“严”是党员干部的人格魅力。则于己是福，于家是安，于国是善。
